今太阳病当汗而反下之，不下利而微喘，是邪陷于胸，未入于胃，表仍未解也。一治水逆，水入则吐；一治消渴，水入则消。
紧，寒邪脉也；寒阴也，荣阴也，各从其类而伤之。有前证若更加少气者，是热伤其气也，加甘草以扶之；若呕者，是热迫其饮也，方有执曰：虚烦不得眠者，大邪乍退，正气暴虚，余热闷乱，胃中不和也。
其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分，故或以三承气汤下之，或麻仁丸通之，或蜜煎胆汁导之，量其病而治之可也，此阳明病之大略也。此时虽有伤寒之表未罢，亦在所不顾，总以补中生血复脉为急成无己曰：脉之动而中止，能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代，由血气虚衰，程知曰：此又为议补者，立变法也。
既受水邪，当先于肾经涌泉穴中补水，是先治其标；后于肝经曲泉穴中泻水，是后治其本。 <篇名>五十二、删定野山秘抄种子论《易》曰∶“天地，万物化醇；男女媾精，万物化生。
人之死生，关于呼吸间，余何敢师心自用，而HT为也，古称用药如用兵，然齐步伐，肃部伍，坐作进退，刺杀攻击，一定而不乱者，法也，胡可废也。 方有执曰：外证未解，谓头痛、项强、恶寒等证犹在也。
程应旄曰：虽曰阳邪内陷，然「阴阳」二字从虚实寒热上区别，非从中风伤寒上区别。阳明初病一日，虽仍恶寒，是太阳之表未罢也。