然二气寓于凡精凡气之中，凡精气盛，元阴元阳自盛，凡精气衰，元阴元阳自衰，此二气盈虚消息机关，发病主脑。后世或执寒以非热，执热以非寒，可谓不能举一以反三，而反执一以废其五也。
火逆而致者，法宜泻火，以大承气汤主之。 《丹溪心法》：消渴便结，列于燥门。
其时余染瘴疾，全家特甚，余悉用温中固下，升降阴阳正气之药，十治十愈。 《晋书·皇甫谧表》曰：久婴笃疾，半身不仁，右脚偏小。
遗精之症，戌亥以前者，病在于肾，子时以后者，病在于心，此人神从阴、从阳之道也。 先用人参白虎汤，次服苍术白虎汤。
有神昏如醉，阴枯发痉之虑，故仲景有急下存津之旨。惟以日作与间日，乃受病一月与半年，乃三疟发于子午寅申辰戌之日分三阴，未免执泥。
【阐释】眼中常见五彩光华而兼气喘促，郑氏断为五脏之精气外越，元阳将从目脱的危候，而治以三才封髓丹。又可疑者，左尺候肾之元阴，右尺候肾之元阳，查人身二气合一，充塞上下四旁，阴、阳打成一片，何尝定要分左、右之阴、阳乎？